《易经》里卦爻辞对人们生活的要求

　　(仅举部分卦爻辞为例)

　　资料：乾初九潜龙勿用。九二见龙在田。九叁君子终日乾乾夕惕若厉。九四或跃在渊。九五飞龙在天。上九亢龙有悔。

　　刍议：易卦六爻寓“叁才之道”，初二为地道，叁四为人道，五上为天道。乾卦九叁言“君子终日乾乾”，就是要求君子“自强不息”;白天努力工作，夜晚及时反省，遵守中道，就不会有过错。通六爻之辞，初潜龙，二见龙，叁君子，五飞龙，上亢龙，亦是君子居中。君子的生活要把握分寸，不走极端，小人则生活无度，好走极端，因而孔子有“君子而时中，小人无忌惮”的说教。

　　资料：坤初六履霜坚冰至。六二直方大不习无不利。六叁含章可贞。六四括囊无咎。六五黄裳元吉。上六龙战于野其血玄黄。

　　刍议：坤卦叁四爻亦言人事，做君子要具有含蕴秀美的坚贞性格，做事不居功就会有好的结局;君子要慎言语，如同扎紧的口袋，就不会受到责备。通六爻而言，亦是要求君子恪守中道，不走极端。而小人肆无忌惮好走极端，就会得到“龙战于野其血玄黄”走投无路的结局。

　　《易经》其他卦里有“君子”(“丈夫”、“大人”)、“小人”(“小子”)、“中行”、“恒其德”、“利用狱”的卦、爻辞：

　　资料：屯：六叁君子几，不如舍，往吝。同人：利君子贞。小畜：上九君子征凶。谦：谦亨，君子有终。初六谦谦君子，用涉大川，吉。九叁劳谦君子，有终吉。夬：九叁君子夬夬，有愠无咎。观：九五观我生，君子无咎。上九观其生，君子无咎。未济：六五君子之光，有孚，吉。解：六五君子维有解，吉，有孚于小人。剥：上九君子得舆，小人剥庐。遯：九四君子吉，小人否。观：初六小人无咎，君子吝。大壮：九叁小人用壮，君子用罔。革：上六君子豹变，小人革面。大有：九叁小人弗克。师：上六小人勿用。否：六二小人吉，大人否，亨。九五大人吉。随：六二系小子，失丈夫。六叁系丈夫，失小子。泰：九二尚于中行。复：六四中行，独复。益：六叁有孚中行。六四中行。恒：九叁不恒其德，或承之羞。噬嗑：亨，利用狱。

　　刍议：《易经》除乾坤之外六十二卦，卦爻辞里讲“君子”有15处，“大人”有2处，“丈夫”有2处，“小人”有9处，“小子”有2处，“中行”有4处，“恒其德”有1处，“利用狱”有1处。讲“君子”，就是要求君子本中道而行，要“恒其德”;讲“小人”，就是要求小人革新洗面，学做君子。张载说“为天地立心”，人居天地之中，人就是“天地之心”。“为天地立心”就是立人。立人就是树立人的良好道德品质，从而生动而活泼地把握自己的生活。