不为而后为

人生在世，所要做的事很多，但不可能什么事都做，不可能什么事都不做。

　　如何取舍？

　　孟子他老人家早就这样教导我们：“人有不为也，而后可以有为。”（离娄章句下）对所要做的事，要有所选择。先要懂得什么不能做，然后才能知道应该做什么，“不为”是为了“有为”。

　　那么，究竟什么不可以做呢？

　　“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”（离娄章句下），不合乎礼治的事，不是正义的事，都不能做！只有这样，才是一个品德高尚的“大人”。

　　那么，究竟怎样才能使自己的言行合乎礼义呢？

　　“存其心，养其性”（尽心章句上），加强自己的道德修养，才能增强选择和判断能力。

　　首先要明白世间“不为”之事，然后才能做“有为”之事。

　　有人戏称人生要守住“三关”，才好做一个堂堂正正的人。

　　何谓“三关”？

　　一为“口关”。人皆有口，皆想好味，吃香的，喝辣的，仍嫌不够。还要在四处都要吃得开。口欲之大，“贪官一席宴，百姓半年粮”尚属不上档次，可“吃坏了党风吃坏了胃”，那就不仅仅不是个人的品德问题了。

　　二为“手关”。手之所拿，大有讲究。属于自己的，手可拿；不属于自己的，手不可以拿。这是儿童时，妈妈和幼儿园老师谆谆教导每个人的话，但总有那么一些手，总想拿不属于自己的东西，似乎全然不知这是应该“不为”的。他们公开能拿的，公开拿；公开不能拿的，就暗中偷；暗中偷不了的，就不择手段地去骗，去抢。把一双双贪婪的手，伸向别人，伸向国家，不严把“手关”，行吗？

　　一个人若把不住自己的“手关”，那他非栽在自己的手中不可！

　　除过“口关”和“手关”外，还有一个重要的关，那就是“裆关！”

　　“乱搞”与“乱吃”“乱拿”一样，足以使一个人败德坏名，不可不严防死守。

　　一个人，无论多么优秀和杰出，一旦裆部出了问题，那他的人生就脏污了，要想清白就难了。在这方面，古今中外，不乏惨痛的教训。古有“去势”“闭户”“割阴”以及“沉潭”之类的刑罚处治，今有克林顿“拉链门事件”的风波，大凡人生失败和毁灭者，几乎都未守住“裆关”。时下，不时浮出水面的贪官，身后几乎都藏着同样贪婪无耻的“二奶”，他们的“裆关”早已“全面开放”了。

　　“三关”不守，人生也就完了；“三关”牢固，有所“不为”，然后尽可以“有为”。