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《黄帝内经》梦诊
2012-09-01 17:00:40
王凤香
中医认为中焦脾胃之气是后天之本。脾胃之气平衡、和谐,中焦之气旺盛,人就健壮;脾胃之气失衡、不和谐,比如上面的梦者被湿邪困脾,中焦的脾胃之气减弱,人就变得虚弱。身体状况和心理状况是相辅相成的。
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阅读(278)
关于《孙子兵法》与高效沟通
2012-09-01 17:00:00
为什么《孙子兵法》几千年来被不仅仅是军人,而且包括很多的商人、哲学家、文学家和心理学家广泛传播,因为在他们眼中,《孙子兵法》不仅仅是兵书战策,更加是一种哲学思想,一种行为模式。我们日常生活的各种沟通中,如果处处是刀光剑影的相互算计,那我们的生活状态一定也会是士兵一样的一夕三惊,不得安宁
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中国古代心理思想中的感应观念(一)
2012-09-01 16:58:44
周一骑
机械因果观的选择性偏盲主流心理学所采用的基本上是自十七世纪以来古典物理学的机械因果观念。机械因果观有两个源头,其一是古希腊毕达哥拉斯及柏拉图注重数学的神秘主义传统,该传统常以数字、比率、公式之类表达思想,认为数学观念比现实世界更真实,现实世界只是数学定律的具体化,这与普通人的观念恰好颠倒
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中国古代心理思想中的感应观念(二)
2012-09-01 16:58:00
周一骑
感应的理论鉴于中国古代思想常采用格言、警句而不是系统化的表达方式,这里只能按照西方的思想习惯将散见于各处有关感应的思想组织起来以便于理解。男女关系既可作为感应的实例,也可用于说明感应。周敦颐《太极图说》:乾道成男,坤道成女,二气交感,化生万物。
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中国古代心理思想中的感应观念(三)
2012-09-01 16:57:18
周一骑
道家对人心的理解及有关修养工夫道家认为,人心的本然状态像镜子一样是虚灵的,随感而应为不得已之事。如何对来感者作出“恰好的”回应,是道家所关心的问题。物来则照,物去则空,只对来感者作出单纯的回应,而没有夹杂、存藏,才能保持心的本来状态。
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中国古代心理思想中的感应观念(四)
2012-09-01 16:56:35
周一骑
古代心理思想认为当政者与民众之间不仅仅是如人对物一般的治与被治的关系,更是人与人之间的感应关系。当政者固然要治理国家、施政于民,而其一言一行同时还有着潜在的示范效应;政令只能直接作用于一时一事,言行所波及的范围则更为广大久远。所以常不主张强势的控制,而相信上行下效,
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儒-道互补的文化设计及中道超越的可能
2012-09-01 16:55:50
当代中国可谓礼崩乐坏,一个真正的乱世。我指的是文化和心灵的混乱与焦虑。五四运动和文革可以说把中国传统文化摧毁得命若游丝。但是问题在于,文化的功能在于设计、塑造一个人的自我。没有了一个稳定的文化架构,我们的自我如何形成?我们的身份认同如何完成?于是乎,我们只好抓住钱,这个最虚无缥缈的东西。
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阅读(174)
佛教修持与现代心理学
2012-09-01 16:55:06
陈兵
近现代心理学与佛教关系颇为密切,佛教之学,对荣格、弗洛姆、马斯洛等西方心理学大师的思想给了不少启发,佛教对心灵认识之深刻及其治理心之技术的完善,受到西方心理学家们的由衷赞叹。佛教的思想精华被西方心理学界普遍认为是一种心理学,中国哲学家熊十力则称佛家之学为“心理主义”。
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阅读(161)
中国文化对心理学的影响
2012-09-01 16:54:13
中国文化对西方心理学发展有着重要的影响,这个影响主要表现在以下两个方面:西方提供智慧。东—西方心理学又称智慧心理学,是西方心理学家们东方文化和心理学思想的一种追求。就心理学而言,西方学者们对“中国智慧”的神往,往往并不亚于中国的心理学家们对西方认知心理学的追求。可以说,东—西方心理学是当代心理学的一种新的发展
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阅读(164)
传统人生价值观与心理教育
2012-09-01 16:53:36
人类心灵中那份安祥与和谐之美的时侯。 对中国传统的人生价值观念与人生心态的研究学习就变的更为重要了。对传统文化精髓的继承与弘扬, 将有助于我们在追求现代人生价值以及在满足人生欲望的过程中,保持心理上的和谐。 从而达到更充分的热爱人生,享受人生。也就是说,即有物质文明,又有精神文明。
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