尊道贵德法自然(2)

本着“自然无为”的原则，老子提出了贵柔、守弱、不争等人生观点。《道德经》说：“弱者道之用”，认为柔弱是“道”的作用。老子强调柔弱胜刚强，所谓“将欲弛之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固予之”，在“知其雄，守其雌”的前提下，如何实现以弱胜强、以柔克刚，以及以少胜多，对于政治斗争、军事斗争和商业竞争而言，具有不可忽视的影响力。

老子作为道家学派的创始人，通过对春秋末战国初的哲学进行理论总结，提出了“道”作为最高实体范畴，用以标志世界万物产生的总根源及其变化规律，扬弃了“天命”、“天志”、“以天为宗”的世界观，突破了原始的五材、五行学说和六气、二气的局限；提出了“静观”、“玄览”的认识方式，既区别于孔子的先验论，又不同于墨子的经验论，启迪人们对认识新途径的探索；总结了春秋以来的阴阳常变、和同、一两等思想，提出了“反者道之动”的辩证法思想。从而使他的哲学同儒、墨显学同时发展，并深刻地影响了后来的很多思想家。

以“道”为核心的道家文化，不但对中华民族的形成、壮大，对中华文明的延绵、丰富，对中国人精神的净化和升华，都起到过无与伦比的作用，更以其博大精深的思想性而影响、改变着世界，备受全球的重视与瞩目。

在德国哲学大师黑格尔的心目中，中国古代只有一位哲学家，那就是老子。德国古典哲学家谢林盛赞“道家学说是最遥远的东方人的思想和发明”。尼采把《道德经》比做“一个永不枯竭的井泉，尽是宝藏。放下汲桶，唾手可得”。