我研究《论语》的动机

　　任何人做事都有动机。春秋末期：“世衰道微，邪说暴行并作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。”（《孟子·滕文公上》）孔子著《春秋》在“ 拨乱反正”，就是他的动机。我的动机有二：

　　一、找回遗失了两千多年的孔子智慧

　　孔子遗留给我们最珍贵最主要的精神遗产，就是能够指引人类如何趋吉避凶，明哲保身，及明辨是非、善恶、对错的智慧。

　　聪明不是智慧。前者源自天赋，因而有“生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下也。”（《季氏》）之分。后者来自每一个人在后天学习生命成长过程中，经“博学，审问，明辨，笃行。”《中庸二十章》的反复学习，疑悟而得。证诸历史，凡是具有智慧的古人，都得善终。如越国范蠢；齐国晏子；鲁国孔子；汉初张良……。

　　笔者曾在军界，教育界服务长达三十八年，认识不下万人，竟然没有碰到一位略有智慧的朋友视为憾事。台湾民众凭仗聪明推动蓬勃经济，却因少了孕育道德的智慧而人性日趋下流。

　　二、盼国人重新认识孔子

　　反复推敲、琢磨《论语》章句，孔子弟子似乎并未得到夫子思想之髓，至多得到孔子思想之皮骨而已。所以班固有“孔子殁而微言绝”之叹。秦焚书坑儒，项羽继之烧宫，孔子典籍化为乌有。汉兴，从残编断间，掇拾遗文。晋人清谈。唐被佛、老所掩。至宋，孔子思想已经干涸。因而五四运动打倒孔家店，及后来文化大革命的批孔，让人啼笑皆非。

　　笔者生于忧患，长于困厄。一天，带著昔日在尘埃翻滚留下的伤痕，竟然在孔子浩瀚思想里意外找到庇心之所。原来孔子思想是易知、易行、易益、而又可以随时用来益人的学问。不敢自珍。乃笔之於书，献与国人共享。

　　三、结论

　　著书出版，因人而有不同想法。有人想赚钱；有人想立名；有人想传道；有人只想把自己写的东西得到读者共鸣。

　　名利如天上的白云苍狗，早已为我写好答案；传道，自忖还做不到牺牲奉献。只是将自己徜徉在孔家花园看到一些景致忠实介绍与读者，是否能够吸引您的兴趣，对我来说，已不重要了。