莫伦：修行，重在实际生活中省思

　　今天听了夏总的课，联系以往实际生活中见到的种种行为和现象，颇有感悟。

　　敬佛即敬命，敬命先观心。学佛修行，不能仅仅是诵经、礼佛、布施，更要靠闻、思、修的智慧和相应的实修行为。真正的修心，不在深山古刹，而在现实生活。没有反思，就没有知觉;没有觉知，就不算修为。因为，盲目而缺乏智慧的信仰，可能会使人偏执找不到修法的正真目标，那就是入魔。

　　修行，千万不要为沽名钓誉而做假作秀。这样的存心和言行，实为天地鬼神所共恶!

　　有些人仅仅打坐两小时也不能入定，这里痒那里痛不停在动，那是身疾，还是心患?打坐中不时睁眼瞟人环窥，你何以观心?打坐完向领导诉苦或讨补偿，你为谁来?

　　由坐思行，生活中的“假我”无处不在：烧香拜佛，目的是求保平安或富贵吗?坐在马桶上看手机，你在为谁解手?礼待父母还要讨笑赞或红包，孝敬可真?到处传扬自己的“孝亲故事”，你为名而行?对至亲尚且如此，你何以敬己敬人?你对同事或下属，何以珍惜?你对孩子或学生，又何以尊重?当面恭维背后诋毀、人前许诺人后不做，何忠何效?赐你名位你反对人说是遭罪，你这不是在自断福慧之根?真我不在，何以受尊?原心不在，你何以偿愿?正所谓：

　　一层心障一断路，

　　万般执迷万般苦。

　　人生处处有禅机，

　　各自开悟各自福。

　　真正的修行人，都是很谦卑、很善良、很有敬畏之心的人。只有了解佛法，才能真正地修行。了解佛法的途径就是听【闻】——思【忖】——省【悟】——改【修】——行【持】，这样才可以修持有得。这样的人，懂得透过天道人道和宇宙法则降伏自心，慢慢地消除贪、嗔、痴、傲、疑等内障，断恶扬善，提升自己的接纳度，做到圆融通达，所以能成为家中最好的亲人，能成为人群中最好的那个人。

　　2015-3-13 于隆丰禅寺