什么是道学？

发布时间：2013-04-13 17:43:29    来源：爸妈在线   浏览：（477）

　　“ 道”，狭义的讲，指的是 中国道家文化，广义的讲指的是同 道家思想相融合的中国优秀传统文化，或称道学文化。 汉代司马谈论“六家要旨”时曾经说过“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”
　　“ 道”也是中华民族在人类进化长河中积累的智慧的体现，从伏羲创建 八卦图形，到先知大德悟出河图、 洛书，道学思维就已经注入了这个民族的意识思维之中，这种思维发展到现在，已经是华夏民族的传统民族文化，道学是中华的本土众文化的核心，有很多借鉴道学思想延伸的一些学说，也是围绕华夏民族意识可以接受的思维形式而发展起来的。
　　“道”是对自然万物客观认识的方式，也是正确认识万物智慧的凝聚词，道包含天地之间正确认知的观点，道分阴阳，也就是说世间的万千世间万物，都是有正确与不正确、好与坏、美与丑。，相对应的学说观点，把这个观点归纳一个观点符号也就是“道”。
　　“道”的渊源很久远，从人类利用自身的智慧创造图形，演绎一个很久远的图腾，那就是伏羲立道的象形学说，远古最有智慧的鼻祖就是伏羲做为华夏人群智慧的代表，传说中的伏羲是人首蛇身，依照传说中伏羲的形象创造出了“道”道字中的“首”是伏羲的头，辶字旁，就是伏羲的躯干，更形象的记载着人类的智慧伏羲也就是“道”
　　“道”被很多的新出学说借用后，赋予神秘、赋予万能，词藻修饰后，使人们不能够正确的认识，看不清“道”的真正含义，道就是智慧。《道解》敬轩子
　　当代人民群众对道学的解译，大多都是参考古典本籍，由于道学理论体系和宗教理论体系分界暧昧，再加上经典古本理解认识上的偏差，使道学根本理论体系不被人知，以老子《道德经》为例，多种学术领域的认识解译更有天壤之别，例举宗教学术体系认为，道德经是道教界立教之本，从玄词理解上过重，不理解意的表达只感受字面解释的表达，所以从继承既传承上就出现了大玄门，和大虚幻的虚伪真理逻辑体系，整个学术体系的形成，通过了漫长的历史阶段，也衍生了众多的学术流派，最为有影响力的道家、儒家、，墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、医家等诸子百家的空前盛况，华夏文化即如大浪淘沙，一家一说的绝对学术被一次次的整合，每家学术体系最终体现的是道，有的学术体系理论维护的根本格局和宗旨也有广域和本域上的区别，诸子百家学术理论的初衷基础都出于捍卫天下，从实际的应用上一家之说又不能完全的满足捍卫天下条件和周密，就出现主体学术采纳别家的道，在此的道是指智慧的、合理的、有效的正确方法，不悖离服务天下的学术为学、服务于政治权利的为术、只服务于本学术主体的为教，所以理解和认识道学就逐步清晰起来了，道学也就是华夏民族的智慧学，不含杂唯心主义论点的理论内容，道学被众多学术流派沿用本意，也是道家得以完善继承流传的重要客观条件。