中医养生与身心健康

　　中医学承载了中国传统文化的精髓--天人合一。气、阴阳、五行是中医学的科学方法论。中医学把人作为一个生物的人同时也作为一个社会的人来看待。人命至重和以人为本是中医学的基本医学思想。中医养生就是对人生命的保养、调养和护养，按照生命的发展规律，追求人与自然的和谐，人与社会的和谐，通过调饮食、慎起居、适寒热、和喜怒，从而获得一种延年益寿健康快乐的人生。

　　《黄帝内经》是一部向人体内部寻求健康长寿的中医学巨着。它认为：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳，其生于阳者，得之风雨寒暑;其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。”也就是说，生于阳者的病，多是天地自然变化所造成的病，属外感之病，只要遵循春生、夏长、秋收、冬藏的道理来养护好自已的身体，这种外感之病是可以避免的。而生于阴者的病，多是饮食无节、起居无常、喜怒无度所至，需要人自身的控制和掌握。《黄帝内经》认为，饮食应该法地道。“地道”就是节气，即人的饮食应该遵循节气变化，按季节时令去饮食，而且有所节制，这才是中医养生之道。比如，如果在冬天吃性寒的西瓜，就会寒上加寒，对身体造成伤害。《黄帝内经》还认为，人的居处要法天道，“天道”就是日升月落。就是说，天亮了人就应该起床，人自身的阳气可以和天地的阳气一起生发，如果老睡懒觉的话，人就会没有精神。天黑了人就该睡觉，使阳气得以潜藏,用阴气来养阳气。这种顺应自然天道的生活方式才是最健康的。中医认为，过喜则伤心，过恐则伤肾，过怒则伤肝。如果一个人的情绪不稳定，这种情绪的波动就会损伤人体内的五脏六腑，是容易生病的。而现代人最不好控制和掌握的，就是生于阴者的病，也是生活方式病。我们经常看到一些人暴饮暴食、劳逸无度、通宵达旦、精神紧张、运动不足、情志不遂，病何不生?道教养生用灯油打了个比喻：人身所藏之精，譬如油，人身之气，譬如火，其光亮，譬如神。油足则火盛，火盛则亮大;反之，则油干火熄而光灭。所以，人身精满则气旺，气旺则神全。如果贪欲不止，则精竭气散而神亡。

　　中医养生以气为本，人体内在气血的变化，可以导致情志的异常。气是生命的本源，气和则气正，气为人之精气也。中医认为，怒则气上，喜则气缓。悲则气消，恐则气下，寒则气收。炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。中医还认为，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。人在精气不足的时候，会导致虚火上炎，也常会出现烦躁的现象。如果属于邪火乘心，神无定主，乱其神明。就会出现狂燥之症。《黄帝内经.灵枢》“本脏篇”讲:“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。” 中医对儿童情志病的解释认为:小孩的先天弱智属于先天髓海不足，元气虚弱，精气无力上输于恼，导致脑力不够。儿童孤独症和多动症均属于肾精不足造成的。对于小孩先天性癫疾,中医认为，主要是由于母亲在怀孕期间精神上受到了大的惊吓,导致胎儿的经气紊乱,使五脏出现了一些病变而形成的。因为这样的小孩先天就比较体弱，等到青春期发育的时候，精道打开了，要开始疏泄了，由于本来就先天不足，这时会显得更加地不足，于是癫病就会发作。这种先天之病，并不是所谓的遗传原因所致。

　　中医认为，肾为先天之本，胃为后天之本。人体的生长发育和维持身体正常运行所需的一切营养物质要靠脾胃，胃是气血生化之源。胃的好坏与吃饭、睡觉和情绪的关系很密切。而肾是藏精的地方，也是藏元气的地方。精是什么?精就像钱，当人体缺少某种东西的时候，比如说，缺少红血球或白血球时，这个钱(精)就可以立刻变现。当人在胃经和肾经这两条经脉出现病症的时候，抑郁症候就会出现。也就是说，当人体精气丢失的时候，神也会丢失。中医认为，情志不遂都与脏器受损有关。如果从脏器的健康状况进行调整和培养，从人的本源上进行调理，情志病是可以控制的。如果一个人的身体问题解决了，身体强壮了，五脏的神明才能清晰不乱，情志问题就会向好的方向转化，同时进行心理治疗和疏导，效果会很好。