过去、现在、未来

　　佛教讲「三世」，即过去、现在、未来。

　　不只是时间会过去，世间任何东西都会「过去」，「现在」不过是暂时的停留，「未来」的还是未知数。有人说「过去比现实美丽」，有人说「现在比过去进步」，所谓「白头宫女话当年」，可见过去确实值得回忆。

　　一、青春美貌都会过去

　　人生照说都是很平等的，每个人都有青春的时代，都有美貌健壮的岁月。

　　但是在时间的巨轮里，一切都不会停歇，曾几何时，凡事都会过去。当青春时期，无烦无恼，身体健壮，只要家庭经济允许，要旅行，要出国，要社交，那一样不能让你趁心如意?但是岁月不待人，当青春美貌过去以后，一切就不一样了。

　　二、荣华富贵都会过去

　　「人穷志短」固然会过去，「叱咤风云」一样也会过去。

　　看世间芸芸众生，多少人从白手起家，到达荣华富贵，又从荣华富贵，落得一文不名，所以世事无常，无论什么都会过去。

　　多年前，佛光山功德主张姚宏影女士，她想捐钱让我办大学，我说现在大学尚未开始筹备，等正式开办的时候再告诉妳。她说：我不知道等你办大学时，我还有钱没有钱?此言看似轻描淡写，实际上是她看透世事无常，知道「荣华总是三更梦，富贵还同九月霜」的智慧之语。

　　三、幸福快乐都会过去：

　　有的人生长在豪门之家，一出生就享受幸福安乐的生活，不知道穷苦艰难的滋味是什么。但是依照社会学家的观察，世间「富贵不出三代」，所以幸福快乐的人生，在时间之流里，也会很快过去。因此，当幸福快乐的时候，要好好珍惜人生，切莫等到一切都化为乌有的时候再来追忆，一切都已事过境迁，徒留遗憾。

　　四、烦恼痛苦都会过去：

　　上述三种美好人生都会过去，以下三事，虽是坎坷人生，也会过去，烦恼痛苦即是其一。烦恼痛苦不是定型的人生，假如你有烦恼，找出原因，大部份都是由「我」而来，由「内心」生起。假如你找出烦恼的原因，找出痛苦的理由，能把原因消除，则烦恼痛苦的果实也就不存在了。

　　五、困境艰苦都会过去：

　　有的人生活艰难，环境困苦;勤找职业，到处碰壁;自己创业，一直倒闭;亲戚远离，朋友不相往来。所以，在困境中过着艰苦的生活，着实恼人，也让人心有不甘。其实，困境艰苦，都有起因，也都会过去;贫苦穷困的人，也会荣华富贵。在艰难困境中，只要勤奋努力，一旦时来运转，飞黄腾达，财源不求自来。人，对前途不要失望，要充满信心，只要立志，只要用心，再怎么不好的生活境遇，都会过去。

　　六、人我是非都会过去：

　　在生活里，有的人常对人间充满人我是非，感到不容易通过。其实，是非朝朝有，不听自然无。再多的闲话，再多的伤害，你不去理他，他自然会过去。所谓「处变不惊」、「以不变应万变」，人我是非也是非常短暂的，只要我们正直，只要我们正派，世间还有什么不能过去的呢?

　　如何用心说出善言、正语

　　“说”与“不说”之间，需要极大的智慧与勇气，要学习能适时的说出一句“得体的话”、能及时打住一句“不该说的话”，并且时时提醒自己，说话当厚道，要有口德。

　　语言，是人类交换讯息、增进了解、建立共识和传承文化的主要工具;沟通，则是人类最频繁的社会互动模式。话，人人会说，不过有些人说话大家听了欢喜，进而有所启发，有些人一开口就让人不忍再闻。所以，一个愿意沟通、热心真诚的人，人生价值观较和谐、理性、积极，成功的机会也较一般人高。

　　说得恰当好处

　　话多不如话少，话少不如话好;但许多人仍然有“话多”之毛病，喧嚣吵杂，令人厌恶。有人说：“愈少思考的人，说话愈多”，颇有道理。佛陀智慧深广，早在三千多年前，就教示众生要确立正知正见，有了正见，继而能正思惟，进一步就能落实正语，远离口四过──两舌、恶口、妄言、绮语，且能积极地说诚实语、质直语、柔软语、和合语。能行正语，口业即清净，不论诵经、持咒、说法，听者都会信受奉行。

　　孔子曰：“言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。”更是告诉我们说话的时机要拿捏好外，也当察言观色;该说话的时候，要说;不该说话之时，当三缄其口。“说”与“不说”之间，需要极大的智慧与勇气，要学习能适时的说出一句“得体的话”、能及时打住一句“不该说的话”，并且时时提醒自己，说话当厚道，要有口德。