佛学治疗心理疾病的理论原则

      佛学对人本能的认识，却不是这样，佛学认为人的罪恶和嫉妒是来自于烦恼和“业力”，由不快乐的“业力”导致了仇恨、愤怒、嫉妒等“业障”（认知障碍）。佛学将本能的性质定义为“业力”，通指由于外界环境，不良刺激，产生烦恼所致的力量，或由于“因果轮回”作用，带来的不良恶习和能量，形成了心理学中的仇恨、敌对、疾病等症状。佛学称，业力可以导致“业障”，即由于烦恼产生的业力和能量（异常情绪），可以导致人对客观世界的认识产生扭曲和变异。

      通过消除“业力”，人就可以消除“业障”，认识世界的本质。佛学的根本目的即在对通过“修心”，消除“业力”，化解“业障”，即将各种不健康思想，病态的症状化解和消除。笔者认为，佛学的这种认识更为正确，也是目前心理学发展的方向和共同认识，虽然这种认识还没有上升到理论的高度，但各种心理学派的归宿，都是通过消除病人的焦虑（业力），达到治疗疾病的效果。然而，佛学中的理论价值，一直没有得到科学界的重视、研究和认可。

      人类不存在罪恶本性，罪恶都来自于成长中的缺失，成长中的受挫和压抑，环境影响，由压抑和挫折导致的不快乐，不愉快是“业力”的核心，不快乐即会派生出来仇恨、嫉妒、敌对和贪婪。

      通过“修心、修行”，随着人的心身进一步健康，清静自在，可以完全改变。佛学认为，良好的性格，快乐的自在，可以使人产生正确认识世界的智慧，从而可以完全消除仇恨等病态心理，并认识清楚世界的本质，产生无上正等智慧。在这种情况下，人的综合能力提高，境界提高，创造力增强，就可以走向成功、财富和美满。

      由于“业力”的不断消除，因为放松、快乐、清静，人可以拥有对外界事物的最佳感知能力、理解能力、分析判断能力，人变得自信而又宽容，大智而又若愚，慈悲而又勇敢，富有而又节俭，正直而又圆通。人就可以做到外圆内方，成就一切。在改变中，随着智慧的产生，人可以认识到：一切仇恨、敌对、疾病，都是令人痛苦，值得同情的病态心理和病态行为，都是因为人的无知而自找苦吃，自取灭亡。为此，佛学中的开悟者和圣贤圣智，慈悲之心油然而生，于是立下佛学四宏愿：即“烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，无边众生誓愿度，无上菩提誓愿成”。正所谓：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”。