长沙心博会，与自己相遇

　　长沙心博会已结束多日，我沉浸在“心博会后效应”里。由最初的怅然若失到自我觉察，现在的我，嘴角粲然。心博会上一幅幅画面串连成一个最美的同心圆，如花般绽放。优雅沉静而又狡黠灵动的贺连津院长;魅力四射、散发着青春与活力的田国珍;忽闪着绿豆般“大眼睛”总是挂着无邪笑容的何国;那穿透力和感染力的清脆笑声足以把你瞬间催眠的郑庆智;善良率真的陈菁;温厚敦雅的袁娟娜;明眸善睐的浦怀英;朴实勤快的王秀芹和她聪明可人的宝贝;不动声色讲冷笑话的于海胜还有激情满怀的王邵华......还记得小饭馆里我们的载歌载舞、饮酒吟诗?还记得“首届催眠与精神分析”论坛上我们齐心协力、神采飞扬?还记得橘子洲畔我们乘坐在“泰坦尼克号”上欣赏星月齐辉的胜景?还记得爱晚亭边我们指点江山、激扬文字?今晚，我要祥林嫂般地把这些珍贵的记忆和体悟絮絮叨叨地娓娓道来......

　　一、咨询师的三个境界：解纷开结、统宗条然、见着无不叹服

　　如何成为一名训练有素的优秀咨询师?岳晓东曾说，心理咨询入手靠同感力，心理咨询分析靠洞察力，心理咨询成长靠觉察力，心理咨询对话靠沟通力。心博会的课堂上，贺连津老师给我们讲了咨询师的三个境界--玄奘大师路遇窥基，欲收为弟子。据载，窥基曾“奋然抗声曰：听我三事，方誓出家：不断情欲、荤血、过中食也。”他曾到太原传法，有三车自随，前乘经论，中乘自御，后乘家妓女仆食馔，人称“三车和尚”。窥基聪慧颖脱，悟性极高，玄奘学说主要由其著述，被称百部疏主，为佛教唯识宗的创始人。贺老师以三车法师的慧根为喻，指出咨询师的三个境界。第一层境界：解纷开结;第一层境界：统宗条然，即梳理、统整、融合;第三境界：见着无不叹服。“见着”非“见者”，无形无相，润物无声。

　　咨询师不是解决具体问题，而是要促进来访者的个人成长。当很多咨询师乐此不疲地学习沙盘、家排、NLP、萨提亚、完形等各种咨询技术，也许有一天，我们忽然发现自己忽略了最重要的东西，那就是对人性的关照和尊重。也许有一天，我们才发现，来访者仅仅需要的，是我们的陪伴。宝鸡正康心理研究所的所长王周所说：“解决问题就在现场，来路就是出路。咨询师是配人们内心钥匙的高手，而钥匙的模子，就在来访者的心里”。于是，我们开始思考“术与道”的关系。有一天，我们豁然开朗，咨询师的个人成长比咨询技术更重要。释迦佛拈花示众，与会大众皆惘然不知所措，唯大迦叶破颜微笑。当众人皆陷于佛拈花的猜测、思考、假想和质疑的漩涡中时，唯有大迦叶以一颗本真的心去体验当下，感受当下。于是，他得佛心印，传涅槃妙心。贺老师的催眠和精神分析课，恰如拈花微笑的启示。清澈如水，道法自然。体验和感受，是咨询师修通自己的不二法门。贺老师授课时经常说到：经验，就是经历过的体验。我们为了经历独特的经验而来到世间。人类的疼痛是在告诉我们经验教训，以规避伤害再度发生。痛苦，是极其宝贵的经验。假设一个人不觉得痛苦，会怎样?如果你对自己不满意，是对自己的经历还没有修通。内心的缺失，犹如残月，感到缺失，就找到了圆满的方向。对于过去的经验，我们用主观去回顾，让它回归到客观事实里，并用认知去整合，使之合理化。课堂上，贺老师让我们传看四枚树叶。当众人津津乐道自己的感受时，贺老师静静地说到，很多人都喜欢看叶子的正面，光鲜的一面给别人看，试想，如果整个世界充满了正能量，都只是正义，那世界会变得怎么样?叶子有两面，人也一样。树叶背面也是大自然赐予的礼物，虽然不美，但供养的脉络在这儿，如果你愿意，请你尝试着用自然的法则去接受它。阴影本身就是一种能量。一个人从光亮的房子到黑暗的房子，会本能地伸出手来摸索。

　　让我们像大迦叶一样活在当下，感受当下，对自己的内心，反观、整合和分析。我们对情境就会有更透彻的明白，我们就会变成一个奇迹的创造者，一言一语都会成真，起心动念都会化现，一举一动无不见创意。诚如是，则我等咨询师方能登堂入室，处理个案，亦如贺老师般左右逢源、自然无痕。此刻，我对贺老师在教授个案咨询的方法“现场资源，应景而生;自由联想，陪伴同行”有了更深刻的理解。 “解决问题就在现场，来路就是出路，”王周所所言就是最好的注解。

　　二、不是我们催眠了生活，而是生活催眠了我们

　　我们都是大自然的子民，大自然给每个人的条件基本对等，无论是自然环境还是生长环境。我们在父母的教育方式和社会化的过程中，就像在一张白纸上绘制自己的人生画卷。我们的生活方式、思维方式和行为习惯催眠了我们。比如吃自助餐，我们总会多吃一点，为什么呢?因为，平时，我们限制过多，有一天，不限制了，我们就会尽可能去获得。正如有些人不顾一切地追逐财富，也许是因为穷怕了。

　　此刻，我眼前浮现出贺老师在论坛黑板上写的几个字“放松、放屁、不着调”，呵呵，是的，谁为一个屁负责?

　　小时候，陌生的阿姨送我们一块糖果，我们的第一反映，双手放背后;第二反映，看妈妈。无意识反映：想吃。意识：随便拿别人东西不是好孩子。于是，我们有了冲突、纠结和痛苦--为了妈妈还是为了自己?在社会化的进程中，我们学会了在内心欲望与道德准则冲突中压抑自己需求，于是，我们戴上了各种面具。进而发现我们大多数的人竟然都不是自己生命的主人。为什么我们不快乐?为什么我们不能拥有自己想要的生活?贺老师曾经犀利地指出“我们的先祖在建立原始的部落以前，是自然选择与竞争，没有人性，当文明建立起来以后，如果脱离现实，文明就是欺骗，人类自私的本能会被激怒的。”所以，文明、贪婪;奉献、自私;以礼相待。“我心里有一只猛虎在细嗅蔷薇”，张牙舞爪的猛虎亦有婉约和细腻。世界并非二元对立，善恶、美丑、高尚与卑微共存于你我的心里。我曾今如此执着，因为执着而痛苦。突然，有一天，一束柔和的光照进我的心里，我在微信上郑重地写下“悖论，是生活的合理化”。于是，我像只鸟儿般，对着蓝天长长地舒一口气，心不再为形役。“打开鸟笼，让鸟儿飞翔，还给笼子自由” 。当有一天，我们感觉痛苦、悲伤、虚弱、沮丧、委屈或者职业倦怠，不妨停下脚步，把眼睛的视角调试一下方向，对准自己。我怎么了?我感觉到伤心、挫败、疲惫了。我感觉如此的无力。哦，我要流泪了。承认这种情绪的存在而不是假装坚强。然后，静静地陪伴自己。因为，你自己就是你自己最好的陪伴者。“学会示弱，当你弱小起来的时候，像水般宁静，即使别人践踏你，水也会溅在他的脚上。”

　　课堂上，贺老师给我们放了《乌达木》的视频，学员无不喟叹感伤甚至落泪。此时，贺老师的声音在教室响起：你们在为谁流泪?乌达木没有流泪。你们在同情乌达木吗?其实，我们为自己流泪，我们是借别人的灵堂哭自己的悲伤。我们同情的是我们自己。

　　为什么我们翩翩起舞?因为我们内心充满了活力。

　　为什么我们潸然泪下?因为我们内心充满了柔情。

　　所以，亲爱的我们，要真实地面对自己的心，在不妨碍别人的情况下，满足自己的小小欲望---一个自私的想法或是离经叛道地做一次小小的恶作剧。

　　三、 心博会，遇见未知的自己

　　我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这是个永恒的哲学命题。柳生向宫本学习剑术，拜见之后，柳生问道：“我需要多少年才能成为一流的剑手?”“十年。”宫本说。柳生热切地说：“十年太久了，如果我加倍努力学习需时多久?”“三十年。”宫本缓缓地说到。柳生着急了：“如果我不惜任何苦功，日以继夜地练剑，需要多少时间?”“这辈子都不可能了。你的眼睛全都盯者第一流剑手，哪里还有眼睛看你自己呢?”宫本平和地说：“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”

　　长沙归来，我一度感觉到莫名的惆怅。与陈菁谈起，她拿出一句经典的贺式语言“你觉得呢?”。我觉得呢?在喃喃自语中，我与自己对话。直到那个宁静的夜晚，我躺在床上冥想自己的心灵花园，突然一滴眼泪溢出，沾湿枕畔。我突然了悟.我一直试图要砸碎的东西，恰恰是自己最宝贵的特质，那就是—纯真。

　　原来，我心里一直都住着一个小小孩，那个耽溺于幻想世界的小女孩。时光流转，小女孩长大了，脸上有些风霜。但是，绚丽的万花筒、旋转的木马、剔透的玻璃夹层、美丽的孔雀公主还有那个一直奔跑着、追逐着氢气球的小女孩从来就没有离开过我，只是，她被现实生活深深地压抑了。现实总是拎起我的耳朵，直斥我担起责任来。于是，我把那个小小的自己隐藏起来，穿上华丽的外衣，在众声喧哗中旋转起舞。我不断地对自己说，你长大了，不可以纯真了，要像个大人般地生活。于是，渐渐地，我变得稳重而矜持，像个温顺的小猫伏在一角。当惶惑困顿袭来时，又像个刺猬刺伤别人也伤害自己。贺老师是个有天赋的心灵导师，在他的指引下，我逐渐找回这个失落的自己。心博会期间，我像个小猴子般穿梭在朋友们中间，我放松而自在地与大家相处。我率性地表达自己，或喜或嗔。这种天然的释放，太美妙了。我的领导呵呵地对我说，“你比余则成潜伏得还深啊，以前，我一直以为你很内向呢。”我扮个鬼脸回应：在读心与攻心课堂上，吴月波老师把我的性格归为多血质，哈哈。

　　当压抑的锁链解开，我的心扉也敞开了。承认并悦纳自己的纯真，与时间和年龄无关，与别人的眼光无关。且歌且行且纯真。我终于知道，其实，这正是自己最为宝贵的东西。无意识中，我一直保护着自己的这份纯真，努力抗争着，不被庸常的生活所吞噬。而在现实生活中，我又拿起铁锤去狠狠击打这份纯真。于是，所有的问题，都是自己炮制出来的。在这个宁静的夜晚，我终于意识到了，内心犹如蜂蜜在颤抖。我的生活相对平顺，并没有经历什么太大的创痛。我知道自己的生命底色很好，我不知道恨是什么感觉，我从来就没有恨过一个人。我性格豪爽，生活上粗枝大叶，因而免却了斤斤计较的烦恼;我感情细腻，因而总是沉浸在形而上的纠结里。原来，我所谓的烦恼和困顿是如此的轻飘。那些爱我的人，即使在我犯错的时候，也是用手指弹我的额头，嗔怪的批评，或许，就是因了我的纯真?多傻啊，自己竟然要把这么宝贵的东西砸碎。是的，将纯真进行到底，即使自己白发苍苍，皱纹满面，也要让每丝皱纹都透入出纯真来!我坚定地对自己说，亲爱的，外面没有别人，只有自己。

　　我的心儿，仿佛浸润在牛奶里。一种无与伦比的幸福充溢全身。我想到了孟子说的一句话：大人者，不失其赤子之心也。赤子，刚出生的婴儿，纯洁善良。贺老师感动我们的，正是因了他赤子之心。贺老师真实地面对自己、真诚地表达自己，以一颗初心去体察自然万物。在他的世界，花儿会跳舞，画眉鸟与他唱和，小猫告诉他妻妾成群的秘密，公鸡招呼他一起觅食。他会突然从窗口爬进来上课或者蹲在椅子后面说口技，他会用树枝状的假壁虎来吓唬我们。他会在你伤心的时候逗得你破涕为笑。佛家有言，看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山是山，看水是水。此时的山水非彼时的山水，在岁月的洗礼下，厚德载物，利万物而不争。我们，永远都无法像个婴儿般那样生活，永远难葆婴儿般的初心。我们的赤子之心，在生活的锤炼中沉淀、融合、升华。当幸福和感恩如朝阳升起，我们将这份生活的馈赠撒播出去，别人生活得安详和谐，我们的生活也会更加清明、笃实、诗意和喜悦。学习心理学的意义不正在此吗?