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学习从安顿自己到安顿人类
2012-09-01 15:43:37
陈琦萍
从《论语》、《礼记》、《孔子家语》、《孔子世家》、《诗经》等有关记载孔子身世的资料综合探索,他从小到大,即没有亲情、友情的照顾、抚慰,自然将自己的灵魂完全寄托在“好学”上 综合以上,我称之是“孔子式好学”,系由利已始,而从利人,利国终。
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春风化雨
2012-09-01 15:42:54
刘勇
老师一生坚持学习,心态始终是年轻的。八十岁的年龄,十八岁的心理。六十岁一头扎进《论语》中,七十岁出版《我与〈论语〉》,七十八岁出版《了解论语,享受论语》,年近八十写作《论语与生活》,真是“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”(《论语·述而》)。
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《论语》助我学心理学
2012-09-01 15:42:12
术建军
涉足心理学领域,传统文化中的儒佛道精髓,加上自己的人生体验,这才是我的取胜法宝啊。涉足心理学领域,传统文化中的儒佛道精髓,加上自己的人生体验,这才是我的取胜法宝啊。
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阅读(133)
佛学治疗心理疾病的理论原则
2012-09-01 15:40:45
人类不存在罪恶本性,罪恶都来自于成长中的缺失,成长中的受挫和压抑,环境影响,由压抑和挫折导致的不快乐,不愉快是“业力”的核心,不快乐即会派生出来仇恨、嫉妒、敌对和贪婪
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阅读(251)
中国文化中的儒释道(续)
2012-09-01 15:39:58
楼宇烈
我们说,中华人文精神是在儒、释、道三教的共同培育下形成的,这话绝无夸张之意。
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阅读(125)
中国文化中的儒释道
2012-09-01 15:39:10
楼宇烈
中国文化源远流长,博大精深。在其长期历史的发展过程中,不仅产生了众多的本土学派,也不断有外来文化的传入,这些不同的学派和文化,在矛盾冲突中相互吸收和融合,其中有的丰富了、发展了、壮大了,有的则被吸收了、改造了、消失了。
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儒释道三教中的心理学原理
2012-09-01 15:38:12
郭齐勇
作为一个真正的人,总需要有深度的开悟,从三界中解脱出来,超越一切,包括生死的束缚,得到自在的体验。这样的人才有大智大勇承担一切的挑战与痛苦,化烦恼为菩提,既而安身立命。
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阅读(139)
成长之道——西方心理学与东方儒释道之整合
2012-09-01 15:37:30
现代人面对生活各个层面的困扰,越来越有意识的想要求助于心理学,成长已经是一个普遍的概念. 在过去我们可能都以为,学校的教育就是我们所有的人格、成人后应对社会的能力,取得成长的唯一管道,但事实上我们所接受的教育都只是在知识层面,
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阅读(108)
庄子真的知道鱼的快乐?
2012-09-01 15:36:43
许金声
无锡心理咨询师督导班的学员中有一位以前搞过旅游,昨天带我去了寄畅园。寄畅园坐落在锡山北麓,惠山脚下,已有四百年的历史。
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阅读(155)
心灵成长与“看破、放下、自在”—— “禅文化夏令营”讲座记录
2012-09-01 15:35:59
许金声
(前言:我在从事心理咨询的过程中,越来越感觉到,一个人的成长如果没有发展到终极关切的程度,他的成长是不彻底的,很可能倒退。我在研究心理学的过程中,很注意与宗教界的联系,特别是佛教,在2004年,就撰写了《建议中国佛教寺院建立咨询室》的文章。
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效法天地 尊道贵德
存心养性:塑造人格
如何树立困境中生存的勇气
把握人生的每个阶段
为人处世注意这四种毛病
以豁达的心态面对宠辱
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心安之道
如何做一个智慧父母
父母觉醒 子女成才
师说观人术