平等地与人相处

发布时间:2012-09-19 11:17:54    来源:网络    浏览:(204)

慧忠国师感激侍者为他服务了30年,想对他有所报答,帮他开悟。

   一天,慧忠国师呼唤一声:“侍者!”侍者立刻回答:“国师!要我做什么?”“不做什么!”慧忠国师无可奈何地说。

   过了一会儿,慧忠国师又叫道:“侍者!”侍者立刻回答:“国师!要我做什么呢?”“不做什么!”慧忠国师又无可奈何地说。

   这样进行了多次,慧忠国师对侍者改口叫道:“佛祖!佛祖!”侍者茫然不解地反问:“国师!您在叫谁呀?”慧忠国师不得已,就明白地开示他:“我在叫你啊!”侍者不明所以:“国师!但是我是侍者,不是佛祖呀!”

   慧忠国师这时只有对侍者慨叹:“你将来可不要怪我辜负你,其实是你辜负我啊!”侍者仍然强辩说:“国师!不管如何,我都不会辜负你,你也不会辜负我呀!”慧忠国师说:“事实上,你已经辜负我了。”

   人来到这个世界上,本没有高低贵贱之分,是一些人为了维护小集团的利益,人为划分的,这是很不公平的。别人可以看轻你,但是你自己千万不能看轻自己。那位侍者只记得自己是服役者的低等角色,宁愿心甘情愿地服侍国师,其骨子里有一种自卑自贱的意识,自认为不能与达官显贵平起平坐。这也就是为什么国师在叫侍者为“侍者”的时候,侍者毫不迟疑地应允,而在改口叫侍者为“佛祖”的时候,侍者却不知所云的缘故。  

   在禅学中,禅宗讲究“直下承担”,所谓心、佛、众生,三无差别。在他们看来,在自然界,无论强弱、贵贱,还是亲疏不等、信仰不同,一切众生都是平等的。哪怕是一棵小草、一个人,都是自然界的一分子,都享有同样的阳光与大地。这种平等观念比“在法律面前人人平等”的意义还要宽广深厚。

   有这样一则寓言故事:

   山上有一棵大树和一株小草。

   小草为自己的渺小自卑,大树因自己的高大狂妄。太阳说:“你们是平等的,我绝不厚此薄彼。”

   小草为自己的柔弱自卑,大树因自己的挺拔狂妄。春风说:“你们是平等的,我绝不厚此薄彼。”

   小草为自己的干涩自卑,大树因自己的茂盛狂妄。雨水说:“你们是平等的,我绝不厚此薄彼。”

   小草为自己的孤单自卑,大树因自己的厚重狂妄。泥土说:“你们是平等的,我绝不厚此薄彼。”

   有一天山上起了大火,火势迅猛,很快就要烧到它们身边。小草为自己惹火烧身的命运哭泣,大树因自己葬身火海的遭际咆哮。山火说:“你们是平等的,我绝不厚此薄彼。”

   这个寓言阐释了一个道理:每个生命个体都是一种存在状态,都有各自的优劣短长,无须因自己的优势得意忘形,也犯不着为自己的某种不足耿耿于怀。只要尊重自我、活出真我就算是洞彻了生命平等的真谛。

   毫无疑问,一切生命皆是平等的。而作为万物之灵的人,更是平等的。人与人之间的关系是平等的关系,在我们的社会里,人们之间只有社会分工和职责范围的差别,而没有高低贵贱之分。不论职位高低、能力大小,还是职业差别、经济状况不同,人人都享有平等的政治、法律权利和人格的尊严,都应得到同等的对待,因此人与人之间交往要平等相待,一视同仁,相互尊重,不亢不卑,要尊重别人的爱好、习惯、风俗。只有尊重别人,别人才会尊重你。

   如何才能做到平等地与人相处呢?这就要求你必须做到:一是要求你能充分认识人际关系的意义和重要性,对学会与人相处和协调人际关系采取积极的态度;二是要正确认识自己和他人,平等地与人交往。现实生活中的每个人都有自己的长处和短处,与人交往时不要自傲自负,不要拿自己的长处比别人的短处。曾有人说过,每个人都是一块闪光的金子。这至少从一个角度说明无论伟人名人,还是普通一员,都有值得学习的地方。交往中也不要自卑,自卑是影响人际交往的严重心理障碍,是交往的大敌。自卑表现在人际交往活动中的缺乏自信,它直接阻碍一个人走向社会,危害个人发展和人际交往。自信是人生最好的财富,每个人都有自己的不足,正视自己的短处,勇于把自己的短处转化为长处,克服自卑就能成功地与他人交往。

       社会虽有分工的不同,以及身份地位的差异,但是从生命的角度来说,都是完全平等的,任何人在这方面都没有特权。所以说,如果你渴望着完美处世,你就必须清楚地知道这一点,并自觉地将它贯彻到人际交往中去,切莫因为自身的身份地位与别人不同,而盲目地自信或自卑。总之,只有做到平等地与他人相处,你才能成为一个广受欢迎的人。

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