孝为德之本

发布时间:2012-09-16 21:17:38    来源:网络   浏览:(1515)

孟子的“仁爱”思想分三个层次和三种境界:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”(尽心章句上)“亲亲”,为第一层次和境界,以孝为本,意即首先要爱自己的亲人;“仁民”,为第二层次和境界,即像爱自己的亲人那样去爱所有的人;“爱物”,为第三层次和境界,即像爱人那样去爱万物。

  三个层次三种境界,依次渐进,由亲到民,由民到物。其中,由亲到民,是爱人;由亲、民到物,是爱物。

  三个层次,三种境界,构成了一个完整的人伦、人文和生态生存系统。

  爱贯穿其中,仁才能实现。

  而“亲亲”,是“仁爱”的内核;孝,又是“亲亲”之本。所以,“仁爱”先由孝始。

  何谓孝?

  今天的超女酷男知之者恐怕不多。

  但不知不等于不需和不行。现代家庭中,往往缺少的不是金钱和现代化的家电,而是孝道。有的家庭讲民主,父母与孩子为朋友关系。当孩子进门直呼父亲:“哥儿们,把拖鞋给我提过来!”对母亲大喊:“老姐儿们,你为何还不给我打洗脚水?”不知置身这样的民主氛围之中,父母有何感想?有的孩子过年向父母索要巨额压岁钱,未得到,便煞有介事地向法院提出诉讼;有的孩子视父母如奴仆,只知一味地索取,不思一点回报……“子不教,父之过。”(《三字经》)这样的孩子,这样的家庭,不讲一些孝道,行吗?


  孝道,并非全是过去不加选择所批判的封建糟粕,其中还蕴含着我们民族精神文化中很多精华,岂能一概而论?尤其是在社会文化思想转型的当代,继承孝道中富有生命力的部分,很有必要。

  《孝经》称:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”一个人的品德如何,孝为根本,全凭教育培养。

  孟子更是把孝提高到仁的高度,“仁之实,事亲是也。”(离娄章句上)孝敬父母就是做到了仁。并认为一贯推崇备至的“尧舜之道,孝悌而己矣。”(告子章句下)由此可见,孟子认为孝道为做人的根本!

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